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清末香港吴姓名人？
吴襄，清代大臣，著作家，安徽青阳人，字七云，号悬水，由编修官至礼部尚书。对诗文尤其喜爱，无书不读。晚年因患有眼疾，目难久视，常常令后人或者侍人为他朗诵。他曾任《明.史》.《八.旗通志》等书的编修总裁，并著有《锡老堂诗抄》15卷（安徽省图书馆藏通志馆抄本），《锡老堂文集》5卷，《畿辅河渠考略》2卷
吴曙东，当.代林学家，教育家，安徽桐城人，1902年生，家庭十分贫.穷，在宗.族的资助下在桐城中学毕业。1921年去日.本.鹿.儿.岛高级农林学校攻读林业学，1925年回.国，先后任.浙江省林场技术员，浙江大学农学院，安徽学院皖南分院教员，教授，安徽东流高级农林学校校长。新.中.国.成.立后，历任安徽大学，安徽农学院（现安徽农业大学）林学系教授。1956年加入九.三.学.社。主要著作有：《森林苗圃学》（上海永祥印书馆，1952年），《造林学本论》，《森林经营学》，《农田防护林》，《城市公.害防治》等。1982年逝.世。
吴郁青(1869～1949年)，原名顺才，广东蕉岭县三圳镇东岭村人。清光绪二十七年(1901)，吴郁青和弟弟吴香初跟随父亲吴清亭到爪哇岛，帮助祖父经营商业，并扩展“顺合”和“玉成”两公司，销售日用洋杂货物。经20余年的奋斗，信誉卓著，业务大兴，开设肥皂厂及经办房地产业，并资助当地华侨创办华文报纸《天声日报》，成为驰誉东南亚的一份华侨日报
有人说对老人孝顺，先要顺才是孝，对不对？
这句话讲的有一定道理，因为在很多老人的眼里，自己的孩子总是长不大，始终是个什么都不懂的小孩，开口避口都是你孩子家懂什么？这时作为子女如果真心爱父母的话，最好不要与他们顶撞，顺着他们，这时就会发现父母很开心，很有成就感;象我今年快60岁的人了，在我父母眼里就是个什么都不懂的人，我教育我的子女、孙子他们还是要干涉我哦，所以我个人认为就孝顺而言，其实有时候顺比孝在老人那里更受看重，那么就让我们顺孝共举吧。那样老人就会更有存在感、获得感、幸福感哦[大笑][大笑][大笑]
应该是顺在前面，老人就像一个老小孩，尤其是犯焦虑症的老人，就必须事事顺着她，天天让她开心，不然把你吵得来，鸡劝不宁，整天提心吊胆，无法生活和工作，只有顺才平安无事，这样也算是孝吧！
有人说对老人孝顺，先是顺后是孝，这话有道理，因为每个老人都有自己的性格和想法，有些事老人的观点不同年轻人，他们习惯了以前那种节俭朴实的生活习惯，看问题也比年轻人保守。年轻人对待老人虽说尽了自己的孝顺，却不合乎老人的意愿，所以，年轻人善待老人，孝顺老人要顺着老人的心意，不能强行老人，让老人做些他自己喜欢做的事。例如，***若老人喜欢在自己的家居家养老，可儿女们偏偏要把老人送进养老院养老，这就违背了老人的意愿，不但没有孝顺好老人，反而觉得不好，所以说孝顺老人，先要顺着老人的意愿，这样老人既高兴了，年轻人的孝顺也得到了老人的认可。
孝顺老人是人类社会美德，古今大论不说，先说孝，孝是人之传承，一个人可没有其他任何人，但不能没有父母，孝敬父母是对自己身体和人生的认同，但孝有时代性，有发展有传承，不能愚孝。再说顺，顺是一个中性字，如顺应民心，顺流合污。顺应老人诉求及生活规律，理解老人与年青人隔代代差，不和老人作激烈争论等大至是顺。凡事都有个度，如果有的老人做伤风败俗、有违社会公德，法律的事，不但不能顺其胡为，还要坚决制止。家之和国之兴，孝顺不是理论，是实实在的做点什么，这是我个人对孝顺的理解。
孝顺老人，先顺后孝是对的。我有一个同事，对老人特别孝，可就是脾气不好，对老人说话先是吼，再就唠叨没完，惹老人一肚子气，意见特别大。我也没少劝他，可就改不了，虽然给老人不少钱和东西，就是不得好。
儒家为何要讲"子不言父之过"？
任何实物都是一分为二的。“子不言父之过”这句话，按照现在的发展好像有点不适合现在的形势。有人认为这句话是封建社会里的驭民术。封建***把君臣比作父子，所谓“子不言父过，臣不彰君恶”，说白了就是要无条件服从上级（君），甚至不能有质疑，批评上级被视为大逆不道。如何让这样的观点产生合理性呢？
在民间就是要忠孝，以维护社会稳定。我想撇开政治，就家庭***来说，这句原本的意思，在古代如果长辈犯小错，甚至犯小罪，儿子不适合跟人说和甚至举报，我认为亲情应该是主要的，因为亲亲相隐就是为了家庭和睦的出发点，在现代也一样有现实意义。
但是我不否定古代同样有大义灭亲，在大义面前，犯了大罪同样理应举报，这样的事情也不为错，具体情况具体对待。说话要分场合讲技巧，不管是父说子的错误还是子说父的错误。
子不言父之过，出自礼记。子不言父过，我以为，就是应当是不在人前议论父母的过错，但是可以与父母面对面好好沟通，委婉说出自己认为不对的地方，好好了解他们的想法。也就是说，私下是可以跟父母面对面地坦诚相谈的。
因为我国传统以孝行天下，但可不否认在部分民智落后的地区仍然以此为道德枷锁，乃至上升到大范围地区的普遍现象。当然凡事都有两面性，孝道文化是我们本该秉承的传统美德，可当面对老而无德的长辈及父母又该如何自处和看待这句话呢？我认为就应该勇敢地指出，不能有丝毫地迁就，让这样的问题消灭在萌芽之中。
现在出现很多不孝敬父母的现象，真应该回过头来学习古人的思想，家庭和睦幸福，才是我们需要的，家庭和，社会和，家庭和睦，人民安康。
大家有什么不同的看法，都可以讨论，谢谢。
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