大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天主教怎么样的问题，于是小编就整理了3个相关介绍天主教怎么样的解答，让我们一起看看吧。
为什么要选择天主教？
该校是一所独立的大学，由澳大利亚***资助，是澳大利亚大学国立体系、英联邦大学协会和天主教大学国际联合会的成员之一。虽然它忠实于天主教精神，但也向一切有宗教信仰和背景的人们开放，并努力按照***教的原则进行传统培养和促进教学和研究。澳大利亚天主教大学共有6个校区：布里斯班校区、北悉尼校区、卓菲校区、堪培拉校区、巴拉瑞特校区和墨尔本校。它们分布在布里斯班、悉尼、堪培拉、巴瑞特、墨尔本5大城市，是澳大利亚唯一一所跨州大学。大学以高品质的教学水准而闻名，其教学水平得到了毕业生、雇主的高度称赞，是澳大利亚毕业生就业率较高的大学之一。
***教和犹太教；以及天主教和东正教之间有什么区别和联系？
题主还少说了一教，***教。
那么犹太教、***教、天主教、东正教、***教是什么关系呢？
在这五教之中，犹太教最古老，信奉的是《圣经旧约》，犹太教的神是造物主，在中国也被翻译作“天主”。
***教也信奉《圣经旧约》，尊造物主为阿拉，并承认亚伯拉罕为他们的祖先，也称耶稣为先知。
***教为耶稣所创立，***教也信奉《圣经旧约》，只不过耶稣的十二宗徒跟据耶稣言行写成了四福音书，也称为《圣经新约》，天主教和东正教是***教第一次分裂后形成的两个教派。
当时君斯坦丁堡教庭和罗马教会矛盾重重，最后走上了分裂的道路，君斯坦丁堡教庭认为自己是由宗徒传下来的教会，所以称为东正教。
罗马教会认为自己的信徒多，所以称为罗马大公教会，罗马大公教会传入中国，取名为天主教。
***教则是从罗马大公教会分裂出来的一个教派。
马丁路德实行宗教改革后，便和罗马教会势若水火，所以马丁路德创立的新教也叫“誓反教会”，也即:誓死反对罗马教庭。
但到中国传教，这誓反教名字不好听，便自称“***教”，但因其历史太短，便被称为***新教。
犹太教是公元前，犹太民族创立的宗教，圣经是古老的旧约，信奉上帝耶和华，是西方国家的宗教信仰中历史最悠久的；公元一世纪，犹太民族中出了个耶稣，救苦救难，在巴勒斯坦，宣传新救世教义，得罪了犹太教上层，随后，勾结古罗马占领当局把耶稣钉死在十字架，适得其反，这反而神化了耶稣，升天成救世主，教义圣经中增加了新旧，形成了信众新信仰的天主教，该教传布几百年后，得到古罗马帝国皇帝的赞同，立为国教，后来天主教分裂成西罗马教廷的教会和东罗马教区以希腊为中心的教会，自称正统，故叫东正教，主要在希腊，东欧，俄罗斯一带传布。天主教等级森严，专横。到工业革命，大航海时代，新兴资产阶级为了摆脱与封建贵族勾结的天主教，发起宗教改革运动，成立了较开明的新教即耶稣教，中国称为***教，其实是以上三大教派的总称。新教主要是英美，中欧，北欧的***信仰。
康熙为何要禁天主教？
在康熙在位的前期，天主教在中国有了很大的发展。康熙对天主教***取开明的态度不仅是由于他自身对西方文化的亲和与想利用西方传教士的科学知识为清王朝服务，更重要的是耶稣会一直遵循利玛窦的传教路线，一定上掩盖了中西方文化的本质差异。在康熙看来“自利玛窦到中国二百余年,并无贪淫邪说,无非修道,平安无事,未犯中国法度。”因此，只要西方传教士遵守中国“法度”，他可以允许他们在中国传教。一旦天主教会改变原先的传教方式，对中国的传统文化造成冲击，甚至想要挑战他的皇权的时候，他是不会允许的。
1707年，多罗在南京宣布罗马教廷已经决定禁止祭祖祭孔的礼仪，要求在华传教士一体遵行。康熙早已经对礼仪之争十分的不耐烦，对多罗也没有好感，多罗此举激怒了康熙,他于是把多罗驱逐到澳门,交由葡萄牙澳门总督看管。康熙还下令凡愿继续在华的传教士必须表明遵守中国礼仪,领取***颁布的传教印票,“票上写西洋某国人,年若干,在某会,来中国若干年,永不回复西洋。多明我会士、巴黎外方传教会和罗马传信部的神父拒绝“具结”,被康熙驱逐出境。
1721年1月17日，康熙阅览了嘉乐教宗禁约的译本，了解到罗马教廷和10年前的态度没有任何变化,勃然大怒,在教皇禁令上朱批:“览此告示,只可说是西洋人等小人,如何言得中国之大理。况西洋人等,无一人通汉书者。说言议论,令人可笑者多。今见来臣告示,竟是和尚道士,异端小教相同。彼此乱言者莫可如何。以后不必西洋人在中国传教,禁止可也,免得多事。”康熙这时有了禁止天主教的意思已经十分明显。
到此，以上就是小编对于天主教怎么样的问题就介绍到这了，希望介绍关于天主教怎么样的3点解答对大家有用。
