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什么德什么德的成语，X德x德？
【成语】： 上德不德
【拼音】： shàng dé bù dé
【解释】： 形容很有德行的人，不自夸其德。
【出处】： 《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”
【举例造句】： 可道非道，常道无名。上德不德，至德无盈。《隋书·徐则传》
【拼音代码】： sdbd
【成语】： 以德报德
【拼音】： yǐ dé bào yu
【解释】： 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
【出处】： 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
【举例造句】： 九公才说恐女儿国将舅兄留下，日后倘有此事，我们就去救你出来，也算“以德报德”了。清·李汝珍《镜花缘》第十九回
“X德X德”式成语很少，只有2个。
【上德不德】 形容很有德行的人，不自夸其德。
【以直报怨，以德报德】应该是用正直来报答怨恨，用感激、恩德来报答恩德。
带有德字的成语
【爱人以德】德：德行。按照道德标准去爱护人。
“大乐必易，大礼必简”是什么意思？
大乐必易，大礼必简：最好的音乐一定是 平易的,最大的礼节一定是简约的。泛 指最高明的政令等一定是简约的。
大音希声,大象无形：越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。喻指"越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物。"
1、“大乐必易，大礼必简”出自荀子的《礼记 乐论》。
《荀子·乐论》是我国历史上第一篇音乐美学的专论,也代表了当时乐论的最高成就。《乐论》篇，是论述音乐理论及其社会作用的论文。荀子认为“乐”是人们生活中不可缺少的一个组成部分，“乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。” 而将其放入整部《荀子》综合思考会发现，他总结出的是音乐理论，是推及整个艺术领域的美学思想，同时也是一种对于社会的理想，它不仅对后世的音乐研究有影响，对引导整个社会的思想也有深刻意义。音乐、艺术作为个人社会化的重要途径，影响着一个社会人的修养和情操，作为社会的上层建筑，影响着一个社会的氛围和审美道德。
2、"大音希声,大象无形"出自老子的《道德经》第四十一章
第四十一章全文：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。
全文：樂由中出，禮自外作。樂由中出故靜，禮自外作故文。大樂必易，大禮必簡。樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治天下者，禮樂之謂也。暴民不作，諸侯賓服，兵革不試，五刑不用，百姓無患，天子不怒，如此，則樂達矣。乐（yue）当然不是指快乐，因为他和后面那个“礼”字是相对出现的，后面的“礼”，就是指现在所谓的礼节，那前面那个当然就是指“音乐”。乐由中出，有两个意思，就是乐曲是由内心发出来的，是内心的写照，由内而外的产物；第二个意思是，中是中和的意思，中庸的意思，内心的平和才会做出好的音乐，所以，本身跟第一个意思也是交融在一起的；而“礼”则是由外而内的规范一个人的东西。而人的心是喜静的，所以，当然“故静”，而礼则对人起着“修化、修饰”的作用，“故文”。
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