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去深圳中英街要门票吗？
从2018年1月1日起，进入中英街的《边境特别管理区通行证》10元***工本费已正式取消。***工作时间为8:30—12:00和13:00—16:00，***地点在中英街门口的***大厅
进入中英街，是不需要门票的，免费进入。但是不管是内地来深旅客还是深圳居民(沙头角居民除外)，须到公安边防部门申办《边境特别管理区通行证》，有通行证才能进去中英街，***可以在网上预约。
有要的，也有不要的，按户口分为以下几种情况：
1，住在深圳中英街里沙头角镇的居民，不用门票，凭多次出入证明进出，过海关；
2，户口在深圳的，凭深圳*** 在 边防信息登记中心办理出入证（门票），个人活动进入，一次10元/人；
3，户口在大陆非深圳地区的，要在边防登记中心大厅外的旅游公司组团办理出入证，并集体进入，一次50元/人； 一次性出入证明，出来过海关安检均需要作废回收，请妥善保管！。
说哪个方言说的人多？为何？是闽南语、粤语或客家话？
我国的方言是很复杂的。但较正式的学术界意见认为，我国可分为八大方言。分别是北方方言、 又称为官话方言，吴方言，湘方言，客家方言，闽北方言，闽南方言，粤方言，赣方言。
当然，也有人讲闽北方言和闽南方言归于同种方言闽方言的。我有同学在福建，他说两种话差很远，互相不容易交流。
其中，北方方言把东北官话、西北官话、晋话、西南官话等都包括在内。使用人口达3亿以上。很显然，按这种大线条的划分，当然是北方方言人口最多。
实际上，同时北方方言，四川话与东北话明显差别比较大。不用说这么远的距离，各地人所谓的被学术界认定归属于同一种方言的语言差别很大，即使是同一小地方，比如我知了哥生活的广东粤西的地级市茂名，同属于粤语又称为白话的高州话与化州话都有不少差别，我刚开始到化州一些乡村，只能大约听懂他们白话的约六七成。刚开始，很多时候觉得听得很吃力。
在广东，有三大方言区，其中，讲粤语方言大约为6700万，广东讲客家话大约为2300万，广东讲闽南方言的潮汕话和雷州半岛附近的雷话、电白黎话的共有3000万。加上其它省和海外华人的使用，粤语方言估计约为1.2亿人。闽南方言为8000万，客家方言为8000万左右。
我家人就讲3种方言，我父亲从小讲客家话，我母亲讲白话，我内人讲电白黎话。我问过内人，虽然同属闽南方言，她听潮汕话也只能听懂6成左右。
我觉得，因为全国推广普通话，受过学校普通话教育的人与近似普通话的北方很多省的人交流较容易听得懂，所以，说北方方言的人多，是令人信服的。吴方言也比较多，约有1亿人。但这都是针对这种粗略的方言划分而言。
这个答案就是——官话。
官话为母语的人口最多，有10亿。而且是22个省份的第一汉语方言。
汉语分为八大方言。但实际上论范围，人口，影响力，其他七大方言根本无法和官话对比，相差最少是10倍以上。汉语的八大方言分别是——官话方言，晋方言，粤方言，吴方言，湘方言，客家方言，赣方言和闽方言。除了官话其他七个方言的分布区仅有一省左右大小，而部分省份一省之内也有多种方言，比如广东除了广府话(粤语)还有客家话，潮汕话和雷州话。而官话方言又分八大官话，分别是——东北官话，西南官话，兰银官话，江淮官话，北京官话，胶辽官话，冀鲁官话和中原官话。
北京官话，北京市，河北承德、廊坊、涿州，内蒙赤峰，辽宁朝阳市、葫芦岛市等。
胶辽官话，山东半岛地区和辽东半岛地区等。
兰银官话，甘肃、宁夏、新疆部分地区，内蒙部分地区。
西南官话，湖北、四川、重庆、云南、贵州，以及陕西、广西、湖南的少部分地区等。
话言地位重要与否，是以语言国家地域的政治经济地位决定。目前世界英语最重要，但十八世纪国际公認法文为国际正式文件文字。（法文严𧫴）但形势比人強。昔日（日不没国）大英帝国到二十世纪美国，强势英语一直统治全球的最重要语言。一一中国南方沿海广东福建有五大方言。广东广府白话，客家话，潮汕话。福建有闽南话，福州话等。清代以来广州是南大门，是南方对外通商的政治经济文化中心。加上香港，澳门圴以广府白话为主，因此广州白话是南方最重要的地域语言。也是全球六大语种之一。东南亚，美洲，欧洲，澳洲华人之间除了用普通话（国语）沟通，华人之间都基本可以用广卅白话相互交流。中国幅员辽阔多民族的十四亿群体组成的大国。地方藉贯不是问题，重要是有颗中国心！五千年悠久文明的后裔就必须有统一文字加上共同国语（普通话）。才能维护国家大一统局面。建立民国以来，孙中山为维护中国统一，抛弃地域观念力推支持普通话为国语。广东人历来爱国之魂不变，深知只有强大团结的国家国民才能获得（民族尊严）。一一一中美是二十一世纪两大超级大国。中文，英文必将是全球最重要的二种文字语言！
在中国说的方言最多的应该是，中原官话群，这些地区有河北省，河南省，山东省，山西省，陕西省，内蒙古西部，新疆城市地区，甘肃省，青海省，皖北地区，苏北地区，部分鄂北地区。第二个是西南官话群，包括，云南省，四川省，贵州省，湖北省部分地区，***部分地区，湘西地区。第三是东北话地区，黑龙江省，吉林省，辽宁省，内蒙古东部。第四是楚汉赣语区，江西省，湖北省东部，安徽省南部，湖南省东部，第五湘语区，湖南省中部，南部，湖北省西南部，第六，吳语区，江苏省南部，浙江地区，上海市，第七百越语区，闽南话，广东话，部分广西话，福建省，广东省，广西自治区，海南岛，台湾岛，越南北方中越边界沿线地区。第八，客家话，集中在江西省南部，福建省西部，广东省东北部，零散的散落在中国西部，南部的非常小的小块地区。
为什么很多人害怕[_a***_]？
为什么世人怕鲁迅，这问题还引出另一个问题，世民为什么爱戴鲁迅？
"人"与"民"文明世界象磁针的两极，在东方的文化里代表着正史与野史之分。铸就了社会这一物件的特殊产品，人民就生活在这特殊的磁场之中，不是"人"便是"民"，很难独立立身。
定义社会的性质为"指南针"或"指北针"尤为重要，是从世界观出发的考量需求，于是"王道"与"民道"在立神树圣的立场上客观对立与矛盾，纵横历史的整个过程。
独霸历史的王道话语权及统治权对于众生的伤害已经到了忍无可忍的地步，***爆发揭开了劳苦大众追求统治权及文明话语权的序幕，一大批有志之士迎着恶浪搏击长空，鲁迅无数雄鹰中最为亮丽的一个，"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"是对新时代及文明未来的宏图规化，与"全心全意为人民服务"摇摇呼应，都是"公仆"精神的最优典范。
鲁迅的笔法残酷与辛辣，象族长的法杖让不法者惊心动魄，为了乌纱而胆颤心寒，同时又让劳力者欢呼雀跃，让阳光与能量注入生灵使其奋起渴望生存的希望。
（原创）
鲁迅是中国著名的思想家、教育家、文学家、革命家，***的旗手和重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。他对于五四运动以后的中国社会思想，及其文化的发展具有重大的影响。******曾经这样评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅生活在中国最为黑暗的时代，他本来是立志行医报国，但看到西方列强的侵略和当时社会的***，又发现当时国人思想的极其麻木，于是他弃医从文，要以文学去唤醒人们的思想意识。于是鲁迅以他的文学作品作为手里的钢刀，跟一切邪恶势力进行不掘不挠的斗争。
鲁的文字，措词严励，一字见血。字如箭，文如刀，敢于直面惨淡的人生。他以笔为刀，血淋淋地剖析国人的灵魂，将其中肮脏的一面，展现在世人面前。他的文字是一面照妖镜，让那些道貌岸然衣冠楚楚的外表之内，丑陋的灵魂却是那样令人感到恶心。
鲁迅的文学作品，大多取材于当时病态社会的不幸的人们生活之中。他对于这些题材具有有极真独特的眼光，始终关注着病态社会里知识分子和社会底层人物的***苦。在描写人物时着重人物的精神风貌，他的杂文极具批判性，集中地体现了其人其文的反判性和质异性。鲁迅的杂文思维，另辟蹊径，别出心裁。
怕鲁迅的人，都是站在剥削人民、压迫人民或者与人民为敌的立场上的人！而当时的******，恰恰就是这样一个***，所以他们怕鲁迅。而***人，是把鲁迅视为导师的，例如，当时延安就有鲁迅艺术学院。所以说，问题里的“世人”，是不应该含***人的，是一个以偏概全的问题。
这个一个很有欺骗性的问题，为什么这么说？因为根本就没有人会害怕鲁迅。
首先我要说说鲁迅先生是一个什么样的人。横眉冷对千夫指、府首甘为孺子牛。这十个字就是鲁迅先生一生的写照。
鲁迅先生是一个伟大的爱国者，他生活在中国积贫积弱的时代，当时我们的祖***亲被西方列强按在地板上任意摩擦。他先立志以医报国，后来发现中国的固疾不在人们的体魄不够健壮，而是人们的思想极端麻木，于是他弃医从文，用文学去唤醒人们的思想，并且，以笔为刀枪，跟一切邪恶势力进行不屈不饶的斗争。
正是由于鲁迅先生的斗争艺术发挥得太出色，招致了一切牛鬼蛇神的疯狂迫害，但赢得了全体爱国进步人士的一致拥护与爱戴。
鲁迅先生是鬼见愁，也是我们中华民族人见人爱的文化旗手。所以我说世上根本就没有怕鲁迅先生的人，只有害怕鲁迅先生的鬼。
鲁迅先生生逢乱世，深感惨痛，发奋博览，略通医理，深得秘要，手握笔刀，直击痛处，无比犀利，毫不留情，如刮骨疗毒，能忍之者极少，却又以霹雳呐喊，醒人无数，实为难得的“铁肩担道义，辣手著文章”的民族脊梁！
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